有一个时代，气度，恢弘，绚烂，跌落；有一群人，青春，狂放，愤切，低回；有一本小书，生活，梦想，性情，意境。那是一个诗的时代，拥有诗的一代人，那本小书曾经是童蒙读物，始终是中国文化的符号，而今，你能否将它捧在手中？

    为深入解读《唐诗三百首》，笔者有幸采访了第七次博雅人文论坛——《唐诗三百首》导读讲座的主持人王湘华教授。

1、作为此次讲座的主持人，您如何看待学生们的表现？你对他们还有什么更高的期望？

   “博雅人文论坛•导学”是文学院精心策划、组织的一项系列工程，已成为富有特色的一个品牌，意在夯基础，扩眼界，倡导校园读学之风。

本次讲座，如果从参与人数而言，延续了以往的特点，可以用座无虚席来表达；从整个过程看，同学们精神饱满，一方面饶有兴趣聆听主讲人的导引，另一方面，带着问题与思索在听讲，这是一种良好的学习心态。

同时，更希望同学们抱着问题意识去阅读、听讲。从现场互动看，同学们提问踊跃，问题多样，尤其集中在文献文本本身或对现实影响的考量，可以围绕文学现象与文学作品，以宏观视野对一些文学问题尝试探讨，发现问题，解决问题，以求新的收获。

2、您觉得为什么选择《唐诗三百首》这本书进行讲座？对文学院学生有什么特别的作用吗？

     王国维有“一代有一代之文学”的说法，颇具影响力，其中“唐之诗”揭示诗为唐代文学最有力的代表，为这一时代最具标志性的文体，唐诗已成为一座巅峰。而《唐诗三百首》作为一部启蒙与普及读本，流播广，影响远，选择这样一本书为讲座主题，对文学院学生而言，既有重温经典、怡情悦性、享受文字之美之意，同时，有在普及基础上提高之用意。即便是耳熟能详的诗作，如果抱着研究的态度去阅读，那获益肯定不同，会有一些新的发现。正确处理普及与提高的关系，当是导学工程旨意之一。

3、您觉得《唐诗三百首》这本书对如今的社会有何现实意义吗？能从不同角度和我们谈谈吗？

    《唐诗三百首》既是唐诗精华的浓缩，又是文学经典的载体，历经洗礼，在某种意义上足以证明选家的眼光与普泛的审美情趣，也说明优秀文学作品所能经受的时间考验。所选作品以彰扬“情”字为首要，故对当今社会仍有积极的现实意义。歌颂优美自然，描绘美好家园，吟赞亲情友情，发摅愁情别绪，这些作品能引起今人的强烈共鸣。吟诵唐诗三百首，既有美的享受，也有情感的遥远呼应，这就是优秀作品的深远魅力之所在，可以陶冶情性，洗涤心灵。

     从创作角度看，中国是诗的王国，诗为古代最重要的抒情写意的载体，唐诗为后人宗法的对象，在今天仍有顽强的生命力。对唐诗的习学，不失为“取法乎上”的一种手段，最终达到独创的境地，在这个层面上，对《唐诗三百首》的读研，仍然有它的现实价值与意义。

4、有人说：“要说到中国传统文化的经典，唐代诗歌无疑是重头戏，而《唐诗三百首》是普及率最高的选本。”您如何理解这句话？

     中国优秀传统文化富赡，经典佳作如林，唐诗为一代文学最具影响力的代表，其经典地位的确立，固然有它的时代因素，但情真意美是不可忽视的主要原因，好的作品加上选家慧眼以及后世广泛传播，共同促成文学经典。

     宋人面对唐诗这座高峰，也只能望峰兴叹，另辟蹊径，从而形成文学史上唐诗、宋诗之畛域，一为“情”胜，一为“理”显。与其说唐诗是凭借以《唐诗三百首》为代表的选本扬名于世的话，不如说唐人开阔的胸襟、浪漫情怀以及细腻情致，成就唐诗，造就经典。文学创作是为情而文，切忌为文而情，唐诗人顺应文学创作规律，“情”字当头，这是创作的根本与永恒魅力的保证。

5、您对博雅人文论坛·导学工程有何希冀？

     希望“博雅人文论坛•导学”凸显专业特色，彰显学科优势，教学相长，共赢互益，人文日新，形成好读书读好书的良好态势。

（通讯员 胡晶晶）

                              编辑：秦莉平